则不仅仅是为他人做嫁衣，她的命都不一定保得住。在利益和生存资源面前讲恩情？阮响嗤之以鼻，趋利避害是所有动物的本性，她无法从他们身上剥去这种本性，就要想出能利用的办法。阮响摸了摸自己的右臂。这条胳膊，或...
孩子生下来之后，女人们反而要面对更严峻的问题——二丫没有奶水。
“我得进山一趟。”阮响第二天一早就收拾好东西，准备带着大妞进山。
大妞是所有女人里身体恢复最快的，也是学射箭最快的，她大概有十八九岁，比起其她女人，算是正处于年富力强的年纪。
毕竟在这个资源贫瘠的时代，二十以后都算是迈入中年了。
不少人不到三十就成了爷奶。
“能找到母羊最好。”阮响背上藤筐，“找不到就弄点肉回来给她下奶。”
更残忍的话阮响没有说出口，实在出不了奶，就只能放弃这个孩子。
要打猎，一来一回起码要七天，这七天孩子的命只能靠土蛋子糊糊吊着。
至于能不能挺到阮响她们回来，没人愿意深想。
眼看着阮响和大妞离开，麦儿才叹了口气，去生火做饭。
“二丫恨她呢。”牛妞儿帮忙磨着土蛋子，她坐在地上，边磨边说，“要不是我不错眼看着，二丫差点把孩子掐死。”
麦儿：“仇人的孩子……作孽哦！”
牛妞儿其实不太记得起她们在男人手里过得是什么样的日子了，那段时间的记忆格外模糊，她也不愿意深想，只说：“要她自己想得开才行哩。”
二丫是个沉默寡言的姑娘，并不常与人说话，只是安静的干活。
她也不曾告诉过别人自己的过去，其他人只知道，二丫也是穷苦人家出身的姑娘。
手指粗大，脚底扁平，牙齿也不好。
穷人和富人不止可以从衣着分辨，只看手脚身材便能一眼看清——富人与权贵们手脚细长，肩薄背挺，而穷人手脚粗笨，肩厚背弯。
并且将世世代代的延续下去。
“没生那会儿就自己折腾。”牛妞儿小声说，“我瞅见她打自个儿肚子哩。”
麦儿打了个哆嗦：“幸好响把她劝住了，她身子差，真打了，自个儿也活不了。”
生下来反而是风险最小的选择。
她们手里没药，更何况打胎药本就带毒，身体好的女人喝了都可能出事，二丫根本撑不住。
用物理方式打胎更危险。
权衡利弊之后，她们才决定生下来。
木窗被风吹动。
二丫靠坐在床边，怀里抱着依旧全身泛红的婴儿，孩子哭累了，此时正缩在她胸前入睡，二丫麻木的看着孩子，她双目无神，慢慢闭上了双眼。
给谁生孩子，似乎不管是在家还是逃荒，都轮不到她去选。
她下头有两个弟弟，妹妹们才出生就叫溺死了，自幼又当姐又当娘，倘若弟弟们欺负她，她敢反抗，弟弟们便向爹娘告状，爹娘见她兜头就是一顿打。
等她到了十二岁，能出嫁的年纪，爹娘便筹划着怎么把她“卖”个好价钱，好给弟弟们娶媳妇，不过说定了婚事爹娘没有立刻送她出门，而是叫她在家里干活，过几年再送去夫家。
她不知道自己的“丈夫”长什么样，也不知道他是好是坏，会不会打她。
她只知道自己只要埋头干活就行了，在娘家好好干活，去了婆家也好好干活，慢慢熬，熬到自己的儿子长大了，熬到儿子也娶了媳妇，她就算熬出来了。
熬到有了孙辈，她才有可能掌握一点钱财，在家里说上几句话。
二丫低头看了眼孩子，她终于伸手拍了拍孩子的背。
“咱俩都没得选。”二丫贴上孩子的脸颊。
已经走进树林深处的阮响停下脚步，她慢慢弓腰，双腿也弯曲下压，她转过头，对跟在她身后的大妞比了个嘘声的手势。
大妞也不说话，她也慢慢蹲下去。
这已经不是她和阮响第一次一起打猎，刚开始她只是帮阮响处理皮毛和肉，学着怎么分辨树林里的方向和通过粪便追踪猎物。
时间长了，她便也不觉得这活有多难，虽然比不上阮响，但她自己也能隔几次得到点收获。
阮响搭弓射箭，箭头用的是磨尖的石块，对付野鸡野鸟有点用，但对付皮糙肉厚的野兽显然不是什么好选择。
真的遇到野猪野羊的时候，阮响是用不上弓箭的，而是会扑过去肉搏。
到了夜晚，阮响和大妞坐在火堆旁，两人烤着野鸟和土蛋子饼，野外没炊具烧水，她们只能喝一早准备好的凉白开。
阮响把野鸟的骨头都咬碎了咽下去后说：“这附近都没有羊的踪迹，猪的也没有。”
带崽的母羊不好找。
大妞点点头，她最近跟着阮响跑上跑下，外加勉强能吃个半饱，人还长高了一些，胳膊和腿上也有了点肌肉。
她们在家时吃的也不一定比现在更好，甚至更差也说不定。
她跟阮响相处时间长，被影响的也更深，她遗憾地说：“我们人太少了。”
阮响近段时间也想解决这个问题。
她们缺人，缺劳动力，现在她们人少，劳动力不足，所有人力都投入到了维持最基础的生存上。
圈养家畜是不可能的，她们没有人力再去准备给家畜的口粮，也没有办法开垦更多土地，连麻绳，都得女人们熬夜去搓。
她们耗尽力气，日常消耗才勉强和收获打平。
为了囤积过冬的物资，阮响还需要让两个人持续不断的烧制木炭。
人力已经被挖掘到了极致，再也挤不出来了。
但找人并不容易，先不说能不能找到，找到之后，那些人愿意听她的吗？
这里有水，有土地，有食物，有青砖，她必须要保证这些吸纳进来的人愿意听从她的安排，否则不仅仅是为他人做嫁衣，她的命都不一定保得住。
在利益和生存资源面前讲恩情？
阮响嗤之以鼻，趋利避害是所有动物的本性，她无法从他们身上剥去这种本性，就要想出能利用的办法。
阮响摸了摸自己的右臂。
这条胳膊，或许还能有点别的作用。
环境越是恶劣，生存越是艰难，人们就越发信仰神佛。
人力无法改变现状，只能寄希望于神力。
阮响轻声说：“总会有办法的。”
小说《逃荒：她在古代实现财富自由》试读结束，继续阅读请看下面！！！
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